乙巳蛇年犯太歲生肖：

蛇-犯太歲
宜 以和為貴，保守謹慎
本命生肖與值年太歲相同

虎-害太歲
宜 明辨對錯、三思後行
有危害、不合之意。小人作崇，留意是非

猴-破太歲
宜 避免衝突，廣結善緣
有破裂、損壞之意。慎防破財，留意人緣問題

豬-沖太歲
宜 注意安全，低調行事
有相沖，對抗之意。凡事小心，留意意外之災

安太歲

安太歲 | 是一種傳統信仰與習俗，民間相信當太歲神運行到生肖時會有禍神降臨，故當年祭拜太歲神保佑該年的平安。

太歲
       太歲是從一甲子六十年而來，與自己生辰四柱八字有很大關係，太歲有分很多種，有年太歲、月太歲、日太歲、時太歲等。

       太歲神煞系統中，有善神與惡神之分別。善神只有奏書、博士、歲德、歲德合、歲干合、歲枝德六位。這幾位善神所值的時辰，所面臨之方位，基本上是有宜無忌，萬事大吉。但是其力量大小和側重的方向不同。歲德的力量最大，據《會門經》所言：「歲德所理之地，萬福咸集，眾殃自避，應有修營並獲福祐。」歲德主剛，歲德合則主柔，二者雖然同屬上吉德神，因其有剛柔之不同，用時應該注意內事、外事的區別，以進行擇日。歲枝德，據《神樞經》說：「歲枝德者，歲中德神也。德者得也，得福之謂也。主救危而濟貧。所理之方，利興造動土眾務。」由此可知，太歲門下唯一濟貧扶弱的神靈。奏書和博士，一個在太歲門下掌管書記，一個管檔案，向祂們祭祀求福，褒進賢能，尤其容易如願。

       太歲的由來有眾多傳說。當中，廣為流傳的說法是古人將太歲視為君王。君主的地位在凡人心中崇高至上，再加上，中華文化中，長幼有序的輩份倫理深植，例如：取名時，後輩不能和長輩同名，以表敬意。
太歲的觀念也和觀星術結合。從前，因科技不發達，古人透過觀察天象來預測禍福。經過時間積累，逐漸發展出天干地支與太歲結合的紀年體系。天干地支一週期為六十年，相對的，太歲也有六十位代表神。每一位太歲值班一年，在該年度掌管世間的一切禍福。另外，每位太歲都有其相對應的生肖流年。比方說，2015年為羊年，生肖為羊者，與值班太歲同生肖，在倫理中視為禁忌，因此，恐遭致是非禍福，即為民間所稱的犯太歲。
避諱和崇敬在道教科儀中極為重要。臺北真武山受玄宮遵循古禮，特於每年農曆年初，為眾信士安太歲與祈福，以期來年闔家平安、萬事如意。

為何要安太歲?
安太歲能讓信眾之年、月、日、時及方向不要去沖著、犯著、煞著。

       太歲是天上當值的神祉，當人遇到遭難時，上蒼慈悲會特派太歲前來保佑，每年輪值，俗話說太歲當頭座，無喜必有禍，所以正沖值年太歲，那一年的運勢會比較不順遂，可安太歲來化險為夷。

如何安太歲
1.安太歲需提前報名。
2.需提供姓名、年齡、住址、出生時辰(請註明國／農曆)，本宮將統籌撰疏彙辦安太歲。
3.不便前來，請提前寄達本人上衣。