乩身是指被神明附身，傳達天意、與世間凡人溝通的橋樑，乩身的表達方式各有不同，部分廟會上的乩身會拿狼牙棒、鯊魚劍往身上砍刺，部分神明降臨的時候表達方式則較斯文，最重要的則是乩身本身的修行，才能正確傳達神明旨意，渡化世人。 乩身是神明跟人、鬼魂與人之間溝通的媒介，神明上身稱為起乩，整個起乩過程稱為扶乩，真武山受玄宮為玄天上帝指派乩身，與玄天上帝結緣來為世人解惑。
受玄宮系由胡老道長復興先生所擘建。 胡道長乃彰化縣芬園鄉人，生於民國二十五年。秉性純良的胡道長，自幼便知孝弟忠信的人倫至理，對父母十分孝順，對兄弟姊妹也能互相扶持。溫良寬恭的性格，在鄉里間傳為佳話。然而在胡道長九歲那年，母親不幸沉痾辭世，自此，胡道長對父親與家人，更是無微不至地關懷照顧。
母親辭世後，胡道長必須一肩挑起家庭的經濟重擔，使他從此無法到學校接受正規教育。每日天色未開之際，胡道長便必須挑著扁擔，翻山越嶺前往員林市區販賣麻繩，做生意補貼家用。二十一歲時，胡道長毅然決定到臺北工作，但因人生地不熟，加上社會經驗不足等種種因素，打拚七年卻仍是一無所獲，傷心失望之餘，只好返鄉另謀出路。
返鄉後，胡道長遇到同鄉村民，自南投松柏嶺受天宮恭請 玄天上帝親臨村莊濟世。由於人力不足，村長見胡道長賦閒在家，便邀請胡道長幫 玄天上帝抬四轎等宗教事宜。自此，胡道長便與 玄天上帝結下了不朽之道緣。
不久，胡道長還被 玄天上帝指派為乩身，代天宣化。被指派為乩身後，胡道長自知責任深重，便在各界長輩的協助下，展開了一連串乩童的修行，並謹遵 聖命，閉關七七四十九天，期間僅食敬果及敬茶，歷盡艱辛，終有所成。民國五十六年歲次丁未，胡道長依 玄天上帝聖示，至松柏嶺受天宮，恭請 玄天上帝至芬園鄉普濟眾生。玄天上帝神威顯赫，屢為當地善男信女消災解厄，感應神蹟不斷。於是胡道長便與同道之眾師兄弟，在村民的協助下，共同興建了「受連宮」，同時，又受 玄天上帝聖示，命胡道長必須在十五年後，前往北部興建另外一座聖廟，顯揚神威，利濟更多雲雲眾生。
承接天命的胡道長，向 玄天上帝許下承諾，這次北上打拚，事業若有所成，願在北部為 玄天上帝興建另一座廟宇。數個月之後，胡道長再次北上打拚，說也奇怪，這次北上，事業卻是出奇地順利，各種生意幾乎都有所斬獲。此時， 玄天上帝指示胡道長，應先在臺北信義路五段某處，購買下一塊土地，但由於當時該地屬未開發之處，荒蕪人煙、遍地爛泥。胡道長心想，要買下此地，不如回鄉買還比較有價值。孰不知，當時的不毛之地，如今卻已是臺北的黃金地段，可見玄天上帝神機妙算，早已點出未來，而胡道長卻未聽從玄天上帝指示，錯失了良好的發展機會。自此，胡道長的事業，也開始屢遭挫敗。
經過這次的挫折經驗，胡道長對 玄天上帝所交代的任何事情，再也不敢有任何違背，心中也許下了志願，他日東山再起，一定要在北部為玄天上帝興建一座廟宇。道長繼續打拚事業，歷經艱辛，終於在民國六十五年歲次丙辰年，和妻子劉鴛鴦女士，在泰山鄉興建了「濟德宮」。奇巧的是，在濟德宮慶成後， 玄天上帝卻又指示，此地只能暫居三年。胡道長心想好不容易有地可建廟，為何只能居住三年？正當胡道長苦思不得其解時，民國六十八年，歲次己未年，泰山鄉果真發生嚴重的缺水事件，使胡道長不得不欽佩 玄天上帝的神蹟靈感，並開始另尋聖地，興建另外一座聖廟。
某一日，劉鴛鴦之父－劉先生金定先生與胡道長相邀出游，前往友人俞先生新居烏來燕子湖山區之處所游玩。沿途所見之景物，竟與日前夢境一模一樣。胡道長心想，難道這是 玄天上帝託夢，指示此地有建廟靈地所在嗎？ 胡道長如夢初醒，卻見前方有一座魚池正要出售，胡道長心裡明白，這就是玄天上帝早已訂下的靈地。於是向當地人打探消息。才知道地主欲售此地已久，日前有許多買主前來商談，卻都未能成交。眾人聽了面面相覷，有所難色，但胡道長心想，無論有多難交涉，也要把這塊地買下，為 玄天上帝興建一座巍峨的聖廟。不久，在鄰居的協助下，胡道長便與地主進行買賣協商，巧妙的是，這地主就好像是在等著胡道長似地，頻頻說好，賣地事宜一談即成。胡道長在驚喜之餘，更確定這是 玄天上帝早已應許的福地。也讓胡道長又再次體會到 玄天上帝的神威顯赫，心中暗自下定決心，無論有多艱苦，一定要完成玄天上帝的新廟宇。
胡道長在尋獲建廟的聖地後，便展開浩大的建廟工程。期間，胡道長並沒有聘請任何專業人員，全憑自己與 玄天上帝之間的靈感，親自規劃、監工、督導，一個磚、一個瓦，一點一滴，篳路藍縷，只願早日將聖廟建成。在各界信眾的鼎力相助下，終於在民國七十年，歲次辛酉年二月十九日完成了開光、過火、安座等儀式，並謹遵聖意，將此廟欽命為『真武山受玄宮』。玄天上帝廟，在此刻終於有了初步的規模與雛型。而胡道長的勞心苦血的努力，也成為第一階段廟史最為人津津樂道的一段故事。
